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家庭最重要的人物是主妇?家还是要以女人为主

2016-11-24 18:02:08  来源:360常识网   热度:
导语:在这种走出家庭、取得人格自主、工作自由、经济独立的女性醒觉意识型态迷思中,翻翻滚滚迄今,女人才感叹:女人越来越像男人了。打破性别意

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家庭最重要的人物是主妇?家还是要以女人为主

在这种走出家庭、取得人格自主、工作自由、经济独立的女性醒觉意识型态迷思中,翻翻滚滚迄今,女人才感叹:女人越来越像男人了。打破性别意识的女性意识,恰好丧失了女性的意识,处处类同于男人。

其次,女人终究承认了女性毕竟远较男性更重视家庭的价值、家人亲密的关系,而这恰恰又是现代社会最不能使女性身心得致安顿的一点。现代女性,往往在兼顾家庭与社会事业两方面,心力交瘁。

中国自来无西方女性不是人、无人权之问题。对女人,另由社会及性别角色分工之原理上说主从。例如家就是以女人为主,以男为从的;社会反之,以男为主,以女为从,所谓男主外女主内。

主从关系,《易经》另用正不正来说,则是因这里还涉及伦理要求。正位的含义,是说在这个位置上须正,须符合伦理要求,这要求就是父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇。每个人要如他的角色所应该的那般,父亲就要有个父亲样,兄弟就要像个兄弟样,各有相应的伦理要求,父要慈,子要孝,兄弟要友爱,夫妇要和睦等。此曰正位。

可见此中不是压制性的权力概念,而是相对的伦理义务。贯穿这些义务的核心则是相爱的精神,故九五象传说:“王假有家,交相爱也。”

家中人人都应摆正自己的位置,可是最关键的仍是主人,亦即我们平时说的女主人:主妇。

故初九爻辞曰:“闲有家,悔亡。”闲是防闲、整饬的意思。家整饬了,就不会有悔咎。如何整饬呢?六二答:“无攸遂,在中馈,贞吉。”有主妇主中馈,就无不遂了。

社会上各餐馆的大厨,尽多男性,家中掌勺的却主要是女主人。“主中馈”代表主持家政大计,攸关全家的肚皮,影响着家风,关系家族之兴衰。故九三接着说:“家人嗃嗃,悔厉;妇子嘻嘻,终吝。”若家道失教,搞得气氛僵硬了,人人都不舒服,当然不好,悔其刻厉。反之,若家中应对无度、起居无节、慢侮嬉戏、毫无规矩,这个家也是糟糕的(嗃嗃,是严厉的意思)。

所以妇主中馈,犹如掌舵一般,假如她能使人人都能正位而为,那么这个家庭就会大大地兴旺起来。六四爻辞说:“富家,大吉。”象传解释道:“顺在位也”,便是此意。

这称为家道。家道若正,天下也就正了。后来《大学》说家齐而后国治、国治而后天下平,意亦同此。

近世受西方政治学影响的学者,又每要批评家与国不是一回事,不应用同一理则来面对。家是私领域,国政是公领域,能齐家者未必即能治国,一国之领袖,其家人伦理亦未必即能圆满等等。这些人脑子灌了水,不好与他争辩。其实也不必争,只须想想:每个家都家道不正,社会能正吗?国家会康旺吗?家里人都不能相爱、都不能摆正自己的伦理位置,到社会上去能不相斫相争吗?

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